JAASIEL HERNÁNDEZ GUZMÁN

 

 

 

 

  MTRO JAASIEL HERNÁNDEZ GUZMÁN

  CORRIENTES EPISTEMOLÓGICAS RESPECTO AL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO   El Racionalismo: El racionalismo es una corriente filosófica que acentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento. Contrasta con el empirismo, que resalta el papel de la experiencia, sobre todo el sentido de la percepción. Descartes aseguraba que solo por medio de la razón se podían descubrir ciertas verdades universales, contrario en su totalidad a la idea que manejaba el movimiento empirista. A partir de aquellas verdades es posible deducir el resto de contenidos de la filosofía y de las ciencias. Manifestaba que estas verdades evidentes en sí eran innatas, no derivadas de la experiencia. El racionalismo sostiene que la fuente de conocimiento es la razón dada por Dios y rechaza la idea de los sentidos, ya que nos pueden engañar; defiende las ciencias exactas, en concreto las matemáticas. Descartes quería volver a la filosofía en un conocimiento científico, por lo tanto, darle un método científico

  INVESTIGACIÓN DE LA ETNOMETODOLOGÍA   La Etnometodología es la que estudia los métodos o procedimientos con los que los integrantes de la sociedad dan sentido a la vida cotidiana o actúan en ella; desde la consideración de que el orden social está determinado por los continuos actos interpretativos de los sujetos implicados. Los hechos sociales no determinan desde fuera la conducta humana, sino que ellos mismos son el resultado de la interacción social que se produce continuamente a través de su actividad práctica cotidiana. Los seres humanos no son "ineptos culturalizados", sino agentes activos capaces de articular procedimientos que les son propios para definir, según las circunstancias y los significados, las situaciones sociales en las que están implicados. A través de ellos se explican las creencias, teorías, modelos, metáforas y métodos que emplean las personas para construir su mundo social buscando la explicación en los mismos actores que lo producen y en

  INVESTIGACIÓN CUASI - EXPERIMENTAL   La investigación cuasi experimental es muy relevante en las ramas de las ciencias sociales y la psicología. Es un método que no es científico y que se utiliza. Las investigaciones cuasi-experimentales tienen gran parte de las actividades cualitativas y cuantitativas, sin embargo, no se trata de una asignación de grupos de forma aleatoria o con controles adecuados, es por ello, que es difícil realizar un análisis estadístico firme. Para definir qué es la investigación cuasi experimental, es necesario primero entender algunos términos. Este es el caso del cuasi-experimento, que se refiere a la realización de diseños experimentales donde los sujetos se agrupan en un estudio, no se encuentran asignados de forma aleatoria. Es decir, la palabra cuasi se refiere que se está ante un experimento casi verdadero. Entonces, un estudio es cuasi experimental cuando no hay un control efectivo de las variables de selección. En definición, la investigación

KARL POPPER: FALSACIONISMO Las teorías se basan en el falsacionismo donde una teoría se tenía que falsear o refutar (Antítesis) si no se lograba refutar la teoría quedaba aceptada si no entonces no se podía considerar como verdadera. Tener la creencia de que nuestras creencias pueden estar erradas, es la mejor forma de acercarnos a la verdad, entonces se puede decir que la ciencia es o se convierte en ciencia cuando lo estudiado o la teoría generada puede ser refutada. Popper mencionaba que la ciencia avanza no comprobando o aceptando cosas verdaderas basadas en experimentos sino más bien rechazando las cosas que son falsas o se comprueban falsas. Mencionaba que si una teoría se compraba como falsa esta dejaba de ser ciencia y por lo tanto no era aceptada como teoría o verdad, sin embargo, cuando esta no podía ser refutada o falseada la teoría continuaba vigente hasta que se pudiera demostrar la falsedad de la misma.     THOMAS KUHN: CAMBIOS DE PARADIGMA El cambio de un paradigma a otr